«Спасти антифашистов»

Недавно мне по правозащитной линии пришлось общаться с пермским студентом, который был избит группой «антифа». За то, что не так выглядел: не те ботинки и одежда, которые им нравятся. Потом я уже сам наблюдал десятка два молодых бритоголовых «антифашистов» в колонне на первомайском шествии, где они атаковали показавшегося им подозрительным парня с фотоаппаратом, а также подбежавшего к нему на помощь милиционера. И тогда, и позже — на дискуссии в университетском киноклубе — я пытался говорить с ними, выяснить их идеи и мотивы. Но это нелегко: парни-«антифа» в свои 18-20 лет уже все в этой жизни поняли, их убеждения непоколебимы и обсуждению не подлежат.

Дауншифтинг* славянской школы

Познав То, что выше разума, покорив низшее “я” высшим “Я”, порази труднопобедимого врага в образе вожделения”

Бхагават-Гита

Мне кажется, что истинный смысл дауншифтинга – это возвращение к себе, к своим желаниям и мечтам. И это возвращение может сопровождаться отказом от высоких доходов, карьеры, перездом в сельскую местностность, вступление в ряды Гринпис… А может и не сопровождаться

Сообщество дауншифтеров России

.

Странные люди эти “автономы-схешники”. Не “отдохнешь” с ними по-человечески. Сигаретку не стрельнешь. Косяком не угостят. По бабам не ходят. Которые совсем долбанутые, те и мяса не едят. Доводят все до крайности, одним словом. Не русские они какие-то. Секта.

Грабь, бухай, отдыхай! Бери от жизни всё! Расслабься, получи удовольствие! – знакомые всем с детства девизы. Матушка-Россияния принимает их «на ура».

Как и новые мифы о старом. Русские всегда “крепко пили”. Русский человек всегда был ленивым и пассивным. Русский должен терпеть, это наш национальный характер. Но и прожирать/пропивать всё без остатка – это тоже по-русски, это традиция. А чтобы было что пропить – урви свое, пока это не сделал другой. Так было всегда.

Боюсь, русские прошлых столетий этих “фактов о себе” не оценили бы.

Кто последний?

Тот, кто мечтает о политической борьбе, должен хорошо понимать, политика это не инструмент по изменению ситуации, это правильнее назвать очередью за бутербродами в думской столовой. Это лоббирование бизнес проектов, это самый надежный способ наесться впрок. Если есть серьезный бизнес, сколочен хороший капитал и требуется заработать еще, значит, самое время заняться политикой. Если все еще мало, значит надо освоить природные ресурсы и вы доросли до большой политики.

Поговорим о хардкоре…

Для российских интернет – задротов, привычным и вполне естественным стало увязывать все субкультуры с движением любителей педиков, под названием «антифа».

Гастарбайтеры больше гостят, чем работают

Десятилетиями проводимая ФРГ интеграционная политика оказалась неудачной, а ее последствия будут драматичными. Немецкие правящие элиты переоценили потребность страны в иностранной рабочей силе. И теперь присутствие здесь миллионов иммигрантов не только не способствует поддержке действующей системы соцобеспечения, а напротив – грозит ее обрушением.

О воровстве и отрицалове

«Вы украли нашу субкультуру, вы засрали наш протест»

Среди публики, истерящей по поводу появления и развития движения Автономных Националистов (а также таких сопутствующих ей явлений, как NS straight edge и NSHC), бытует мнение о том, что «тупые нацисты» «крадут» и «засирают» субкультуры, протестные по отношению к капиталистическому обществу потребления, таким образом нейтрализуя «опасность» этих тусовок для дядь во власти… Помнится, аболютно не-правый персонаж Сид Вишез, активно украшал себя свастиками и прочими наци-атрибутами. Зачем он это делал? По логике вышеуказанных персонажей, наверное панковскую субкультуру хотел «засрать», а то слишком опасной для системы стала: а так – повесил свастон, и сразу стал причесанным конформистом, ясно же как божий день:)

О Первомае

-”Зачем праздновать этот совковый праздник? Это что, закос под леваков?”
-“Какое отношение “день рабочих” имеет к современной России, где большая часть населения уже давно не работает на заводах?”

Для начала отмечу, что корни этого “совкового” праздника уходят в Соединенные Штаты: в первые дни мая далекого 1886 года в Чикаго проходили тотальные стачки и забастовки, марши рабочих, собиравшие десятки тысяч участников, основным требованием которых был всего-навсего 8-часовой рабочий день. В те времена такие условия труда считались чуть ли социальной утопией: работали в среднем по 18 часов день, в барачных “комнатах” проживали многодетные семьи, техника безопасности на производстве отсутствовала. Увольнение было чревато смертью от голода. Пресловутые таджики вряд ли согласились бы работать в таких условиях. Собственно, и многие негры – жители южных штатов – бывшие рабы, жили в гораздо лучших условиях, чем эти белые люди (среди которых было много ветеранов армии Конфедерации, а также немецких эмигрантов).
Впоследствии этот день стал международным праздником, причём в каждой стране и при каждом режиме в этот праздник вкладывался свой особый смысл.

Чёрный Блок

«Снимите колпаки!»- кричат наши враги. «Выходите открыто, если вы не стыдитесь ваших взглядов» – это клич либералов, доброжелателей и федеральных предателей. По-настоящему они говорят «Выходите, и позвольте нам получше выстрелить в вас!»1.
Пастор Роберт. Е.Майлс.
В последнее время в России среди национально-революционной молодежи все большей популярностью пользуется такая тактика уличного протеста как Черный Блок. Еще раз напоминаем, что Черный Блок – это тактика, а не название организации, как многие думают. Даже анархисты в РФ считают, что Черный Блок – это название движения или организации, это говорит лишь о том, что их зарубежные соратники (спонсоры) не могут донести до их разумов даже такую элементарную вещь.

Германия и Россия – взгляд немецкого националиста

Юрген Ригер

Вторая мировая война, тяготы и лишения немецкого народа на оккупированных советскими войсками территориях, последовавшая затем «холодная война», и опасения, что и западная часть Германии может оказаться под пятой коммунистов – все это привело к отчуждению между немцами и русскими. Поэтому мне кажется правильным, если мы начнем с исторического экскурса, и посмотрим, как складывались отношения между нашими странами на протяжении последних столетий.

Интервью с Тимом ех-Вrigаdе М

1. Прежде всего, расскажите как вы  стали националистом? Почему вы вступили в Движение?

Мне было 15 или около того и я участвовал в выборах в своей школе. Так как меня выбрали с программой, в которой говорилось, что надо выдворить всех не белых из школы (у нас их было двое из 500 учеников), леваки возненавидели меня, а я продолжал свое дело. Я первый раз вступил в организацию, когда мне было 19 лет, в 1984 году. До этого я сам расклеивал стикеры, рисовал граффити с лозунгами и делал музыку с анархистскими/националистическими текстами. Основной причиной вступления в Движение было то, что вместе можно добиться гораздо большего, чем по отдельности. В те годы мне еще предстояло многое узнать, и я всего лишь хотел жить в гордой белой стране без коммунистов.